六子倒没生气，看也不看他，待他下车后，仍旧把手机捞出来一张张翻看。忽然，竟笑了起来，但是，多么苦涩：留得青山在，不怕没柴烧，你是厉害呀，这可一步登天，当后了……晓得六子心该多苦，也该是越来越有多大了……
“愿得一心人，白头不相离”，这是卓文君写给司马相如的诗词，也是从古至今，所有女子的梦想。古代民间的婚嫁，相对于今天来说，是要繁琐复杂得多。“三媒六聘”，“采吉问礼”等等的一道道流程走下来，这才真的完成了人生的一件大事。
到了帝王的大婚仪式，自然是更加的庄重，更具备仪式感了。但是，溥朝的十来位帝王，仅仅只有四位举行了大婚的典礼，而这典礼也不是说从一开始便定下来的。太祖溥嬴迎娶雪氏为后的时候，仅仅是带着众位贝子前去迎亲，然后，举办了一场宴会。至于一些固定的仪式倒是真的没有。而到了太宗的时候，也只是进行了册立礼。直到溥皇四世八年，才有了溥朝第一次帝王大婚仪式的正式确立。
帝王的婚礼，其实，也是从民间的大婚礼数上演化而来，不过有舍有取。譬如“六礼”里“问名”、“纳吉”、“请期”、“亲迎”这四项，帝王不需要，那就只剩下“纳采”、“纳征”这两样。
“纳采”，就是作为男方，要想要和女方结为夫妻，那么，男方便会请媒妁到女方家进行求亲，并且，会给女方的家里送去彩礼。如果，女方也对于男方有意，得到允许之后，男方会再次请媒妁正式到女方的家里进行求婚。其实，简单的说起来，就是相当于民间的相亲，双方的家庭对于彼此没有什么问题，就会让媒人来进行提亲，商议之后的一些婚礼事宜。
帝王的“纳采”可要复杂多，
在进行“纳采”进行的前一日，皇家是要派专人来祭拜郊、社、太庙。等到当天，首先，需要在太宇殿设案，并且，奉上礼品、文马。而大婚的使者则需要在丹墀东进行等待，并且，在礼赞官的主持之下，使臣进行三跪九拜的礼仪，才可以走到台阶上，立于殿下。之后，会有宣制官来进行宣制，这时候，使臣需要再次下跪。等宣制完成后，大学士入内，才正式受命正使。
之后，使臣会在仪仗和卫士的指引下，从太和中门出去，于王后的娘家方向出发。而女方的父亲，则需要穿着朝服，在门口的道路旁下跪迎接，使臣才会进行“纳采”。此时，女方的父亲，以及家中的各子弟也都是需要下跪受礼的。等到礼仪完成后，女方的父亲需要再次跪送使臣离开府邸。除此之外，还有“纳征”，“纳征”礼与“纳采”的礼仪也是相似的。
好了，溥皇十六世初婚是在他登基前，自然无此繁复程序。但这次，溥皇可是下令要严格走每道大婚程序，一步差池不得！
问题来了，新王后的娘家在哪儿？
内容未完，下一页继续阅读